Yellow circles and art

yellow_cirkel

33. A thing contains infinitely more information than its image.
yellow dot
Deze gele stip is aanduiding van een wandelroute in Denemarken.
Misschien noem je dit kunst?
Welke argumenten zou je aanvoeren om te onderbouwen dat je dit kunst noemt?

This yellow point is a mark for hiking in Danemark
Een gele stip is geen kunst? Of wel?
A yellow circle is not Art, or is it?

http://www.wikiart.org/en/laszlo-moholy-nagy/yellow-circle

laszlo-moholy-nagy, yellow circle

http://diditt.deviantart.com/art/Yellow-Circle-210652394

These blogposts are about art. Alan Levine shouts “make art damnit” http://cogdogblog.com/2012/02/17/make-art-damnit/ but what does he want? I want to make art that is why I want to know what is art.

Deze blog posts gaan over kunst. Alan Levine blaft “make art damnit” Maar wat bedoelt hij daarmee? Ik wil kunst maken, daarom wil ik weten wat kunst is.

stoelenDeze foto heb ik gemaakt van een object in de beeldentuin van Kasteel Nijenhuis, Museum de Fundatie in Heino (Overijssel)
De beeldentuin is mooi aangelegd in verschillende tuin stijlen. Dit object staat in een formele strakke tuin.
(Johan van Velsen, 1949, Twee witte stoelen, metaal hout)

I took this picture in Museum de Fundatie in Heino (Overijssel). The sculpture garden has different garden styles. This object is in the part with a formal style in squares.
(Johan van Velsen, 1949, Two white chairs, metal wood)

Bij dit object dringt de vraag zich op wat de status is van het werk. Is het kunst?
Kennelijk maakt het verschil of de twee witte stoelen in een museumtuin staan (daar zijn ze kunst) of ergens op een dorpsterrasje (daar zouden ze meubel zijn).

Is this Art?
The place where the objects are viewed seems to make a difference. Here in the museum garden the object could be Art. And the object would just be furniture in the village sidewalk café


These blogposts are about art. Alan Levine shouts “make art damnit” http://cogdogblog.com/2012/02/17/make-art-damnit/ but what does he want? I want to make art that is why I want to know what is art.

Deze blog posts gaan over kunst. Alan Levine blaft “make art damnit” Maar wat bedoelt hij daarmee? Ik wil kunst maken, daarom wil ik weten wat kunst is.

Moet je weten wat kunst is om kunst te maken? In zekere zin moet je dat weten, maar de filosofie van de kunst zal je daarbij niet helpen.

Theory of art is not a guide to making art. But should one know what is art to make art? In some sense you want to know what Art is.

(Johan van Velsen is een pseudoniem / a pseudonym)

An apple of course. Welk verhaal begon er toch met een appel?

appel Once upon a time an apple got into a story. (Some say it was some fruit, we do not fight about that) This apple is in paintings and fresco’s and book illustration. Quit some apple that one.
But the apple in the picture is just an apple. Grown on a tree and fallen in the grass.
The picture could be art, but the apple is it art?
De appel is geen kunst, die is zo van de boom gevallen. (niet gemaakt door iemand, is dat een reden om iets “geen kunst” te noemen?)
De foto zou wel kunst kunnen zijn? Maar hier bedoel ik niet de foto maar de appel zelf.
Is een “origineel” geen kunst maar de afbeelding wel?

Some apples in art:

(Rotterdam, Kees Franse 1924-1982, Appels)

Apple @ Schiphol Airport

(Schiphol airport Amsterdam NL)

These blogposts are about art. Alan Levine shouts make art damnit” but what does he want? I want to make art that is why I want to know what is art.
Deze blog posts gaan over kunst. Alan Levine blaft “make art damnit” Maar wat bedoelt hij daarmee? Ik wil kunst maken, daarom wil ik weten wat kunst is.

Guerilla in #rhizo14

decoding

Rereading an old book of Umberto Eco I find an essay ‘Voor een semiotische guerrilla’ (To a semiotic guerrilla).
In this essay Umberto Eco writes about mass media and decoding.

Eco gives a short semiotic lecture about messages: The source of a message uses a code to assemble a message.
The message is transported via a channel. The reader uses code to translate, decode or read the message. (Some do not use the channel bur they use “medium”. I prefer channel)

Umberto Eco stresses the importance of decoding or reading the message with a code that is chosen by the reader. The reader should not uncritically use the code of the source.

The guerrilla is the struggle to make this critical decoding happen when someone is reading mass communication messages, newspaper or television.
In my opinion this ‘guerrilla’ should be used in education. An educational guerrilla to make the student-reader use his own codes to read mass media, books, blogs or whatever. This decoding by the student is linked to the student as producer.

Essay is in Dutch, translation in “de alledaagse onwerkelijkheid”, 1985, uitg. Bert Bakker, Amsterdam, no mention of title of source for translation. Essay was a contribution to the Congres ‘Vision ’67’ in New York oktober 1967, of Internat. Center for Communications. Art and Sciences.

Rogers independence

kabouterIn humanistiek education a student is the final judge of his own work en where the individual has to take the responsibility for deciding what criteria are important to him. (Janet Gale from a book Independent Learning in Higher Education (1984). ) via http://davecormier.com/edblog/2013/08/04/self-assessment-and-self-remediation/

The informal learner is the sole judge of his work, with some help of friends or others.

Rogers 1969: a blogpost on that http://principlesoflearning.wordpress.com/dissertation/chapter-3-literature-review-2/the-human-perspective/freedom-to-learn-rogers-1969/

In most countries government does want to introduce a national curriculum. And these governments do want students to be more innovative and creative. In communist countries central planning led to disaster, now central planning is the new educational hype in the western world.

And governments want to test and measure results of schools.  Innovative and creative teachers are leaving classrooms. Students are not encouraged to be their own judges and to assess their own work in a school with a national curriculum and testing.

Informal learning and rhizomatic learning?

Enforcing independence?

cmapEIMindmap for introduction to this subject of enforcing independence (EI). Made with CMap.
Questions: what is the connection with rhizomatic learning and EI

Is it possible to enforce independency?

Is every student ‘ready’ for independency? And does that matter?

Lots of ethical questions here.

What about forcing one to independence and another teacher gives support and offers nice dependency to the student?

Is rhizomatic learning about independency?

How about the social interconnectedness of learning and study and independency?

Is independency a typical cultural ideal of a some cultures? How about African cultures and clan and interdependency? What is interdependency?

About the Buddhist > do nothing branche of the mindmap: It is a very short note. In Chinese Tao  some teachers preach the  do nothing  Wei Wu. One practical reason one of them wrote is: by doing nothing you do not hinder the Way.

Re-purposing as learning activity

jeans repurposed as a book cover

jeans repurposed as a book cover

Re-purposing is a key activity of connectivist MOOCs (cMOOCs). George Siemens, Stephen Downes and Dave Cormier explained what they meant by this in their introduction to Change 11 MOOC,  (Jenny Mackness in her blog).   They call it  ‘repurpose’ instead of ‘create’.  Re-purpose is about how to read or watch, understand, and work with the content other people create, and how to create your own new understanding and knowledge out of them.

Hergebruiken (is dit de juiste term?) is een van de sleutelvaardigheden in een connectivistische MOOC (cMOOC) . George Siemens, Stephen Downes and Dave Cormier  leggen in hun  introduction to Change 11  uit wat ze ermee bedoelen. (Jenny Mackness) . Ze noemen het  ,repurpose’  (voorlopig dus vertaald als ,hergebruiken’)  in plaats van ,scheppen’, ,creeëren’. Re-purpose gaat over lezen en kijken begrijpen en werken met het materiaal dat anderen gemaakt hebben, en over hoe je met dat materiaal je eigen nieuwe begrijpen en kennis maakt. 

Vertaling: je toe-eigenen of je eigen maken; toepassen, zou een goede vertaling kunnen zijn van re-purpose. Purpose heeft te maken met doel,  herdoelen geeft ook een beetje van de betekenis weer. 

Jenny Macness mentions the tensions between repurposing and plagiarism.   In scientific publications plagiarism is a serious offense, but in art it is a new  form of art be it a collage, hommage, pastiche or cross-over, or  inspiration. Imitation is an accepted practice in learning how to paint, write poems, etc. I found a muse-app With this app children can make new art out of pieces of old art,  like a collage.

Er is een wazige grens tussen repurposing en plagiaat. (Jenny Mackness) In wetenschappelijke publikaties is plagiaat een doodzonde, maar in de kunsten is het een nieuwe vorm, zoals collage, hommage, pastiche of cross-over of een vorm van inspiratie. Imitatie is een normale manier om te leren schilderen, gedichten maken, enz.  Er is zelfs een muse-app, Met deze app pak je stukjes uit bekende kunstwerken (van Michelangelo, Vermeer, Cranach en Rembrandt) en kun je daarmee je eigen kunstwerk maken. Wees creatief! 

You are invited to comment on this blog.

 

Edublogger on open education

diversiteit horizonSURF stelt enkele vragen :

1) welke ontwikkelingen voorzie jij op het gebied van MOOC’s en open education voor jouw instelling en/of het Nederlandse hoger onderwijs?
2) wat zijn volgens jou kansen en bedreigingen?
3) wat zou jouw instelling / SURF / de overheid moeten doen met het oog op deze ontwikkelingen?

Notities voor een pitch

1) what trends you see in MOOC and open education for (Dutch) higher education?
2) What opportunities and threats do you see?
3) What should institutions / SURF / government do in preparation of these developments?

  1. Er komt meer variatie in open en gesloten aanbod. Gesloten betekent hier gestructureerd en teacher-centered en met de nadruk op kennis.  Open betekent dan ongestructureerd, student-centered met de nadruk op vaardigheden. De xMOOC is een gesloten en sterk voorgestructureerde manier van aanbieden van kennis. De M van massive staat voor een groot publiek dat dezelfde cursus krijgt voorgeschoteld.  De cMOOC kenmerkt zich door zwak gestructureerde content en de nadruk op eigen inbreng van de deelnemers. De M van massive staat hier voor de noodzaak van een groot aantal actieve deelnemers opdat er voldoende verschillende deelnemers zijn.
    Overigens is er nog steeds een officieel beleidsvoornemen om meer Open te zijn.
  2. Wellicht is er enig nut in het “aanbrengen van Kennis” met voorgestructureerde cursussen (xMOOC)  voor grote aantallen studenten.  Kennis is geen vies woord.  Maar onderwijs dat alleen maar bestaat uit “voortoets; lesje, en natoets” is echt niet didactisch de beste methode om als land een voorsprong op te bouwen in innovatief en kreatief onderwijs. De zelfwerkzaamheid van de deelnemers in een (cMOOC) cursus op academisch niveau is een magnifieke gelegenheid om al doende hogere denkvaardigheden en andere academische vaardigheden te oefenen en te leren.  De vraag is of diversiteit slechter is dan uniformiteit.
    Er is al zoveel ervaring. Leer van anderen voor je een MOOC start, doe eerst een paar verschillende MOOCs zelf mee.
    Bedenk dat videocolleges voor 1000 online studenten een gigantische aanslag zijn voor je servercapaciteit, en zoek een oplossing voor je start.
  3. Hoewel de organisatie van een cMOOC eenvoudiger en veel goedkoper is dan het publiceren van een xMOOC is er veel te weinig oog voor deze uitdaging voor de kreativiteit van  universiteiten en hogescholen.  Er is tot nu toe weinig aandacht voor de cultuurverschillen tussen het USA-onderwijs en het Nederlandse onderwijs, Het is de vraag of  je (bijvoorbeeld) een MIT cursus blind kan kopieren en in het Nederlandse onderwijs toepassen. Er is veel meer aandacht en onderzoek noodzakelijk naar beter didactische praktijken zoals die o.m. in cMOOCs  worden ontwikkeld.

Some remarks for use in a pitch:

More variety in open and closed courses. Closed  means structured and teacher-centered and with an emphasis on knowledge. Open means  weakly structured, student centered and with an emphasis on skills. The xMOOC is a closed and highly structured way of providing knowledge. The M stands for a massive  public, all reading the course. The cMOOC is characterized by weakly structured content and an emphasis on participation. The M stands for the massive need for a large number of active participants.
Maybe a need excists  for  the “application of knowledge” with structured courses (xMOOC) for large numbers of students. Knowledge is not a dirty word. The self-motivation of the participants in a (cMOOC) course at graduate level is a magnificent opportunity for exploring higher thinking skills and other academic skills. Is diversity good or bad?
Although the organization of a cMOOC easier and much cheaper than publishing a xMOOC there is far too little attention to this challenge for creative universities and colleges. Little care is given to cultural differences between  USA universities  and the Dutch-education , the question is whether one (for example) can copy an MIT course in the Dutch education.

Meer over Open en OER:  http://connectiv.wordpress.com/2012/10/01/diderot-and-an-open-source-of-knowledge/

Make Avatar story with Map

My Avatar

My Avatar

Make an avatar, using software or make it with scissors and glue.
Cooperate to make a map with a place for your avatar and all other avatars.
Write the story of an avatar that lives on the map.

Helping questions:

Is your avatar an animal, sign, person from a book or televison or film,
Is the avatar a mask, occupation, face, body?

How do the avatars connect?
Where does your avatar live, boat, harbour, mountain, city, farm, tree,
cage, zoo?

Map in 2D or 3D
use large paper, floor and paint.
use garden or some place outside.